古人讲名不正则言不顺，所以古人取名都是很有讲究的，方剂与中药一样，有些名字也具有特别的含义，今天我们就来见识一下。

一字散  《济生方》

雄黄、细辛、川乌头为末，姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈，时发时止的头风症。有袪风止痛之功。

“一字”者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量。

风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品，故服用量不宜过大，每用“一字”（约相当于今0.5至1克)即可，所以叫作“一字散”。

一抹金  《证治准绳》

藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮之功。

“一抹”，这里指用法，是将药膏涂抹患处；“金”是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，“金”喻贵重之义，故名曰“一抹金”。

一贯煎  《柳州医话》

北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。

“一贯”，“即以一理贯串于事物之中”。（《辞源》）《论理?里仁》云：“吾道一以贯之”。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆，配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：“可痛治吞酸疝瘕一切肝病”。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名“一贯煎”。

一捻金  《古金医鉴》

大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。

名“小儿一捻金”。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万全之方。“一捻”者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字的药量），谓份量很轻；“金”者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只用少量药物，可奏奇效之意，故名之。

二至丸  《证治准绳》

旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。

“二至”，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：“冬青子即女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮，晒干为末。

旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸，”。本方以二药采集时间命名，故名“二至丸”。服之可以补益肝肾，从而使阴写充足而虚火自平。

二仙汤  《中医方剂临床手册》

仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。

更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。

本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。“二仙”，即本方有仙茅、仙灵脾（即淫羊藿之另一名称）两药，并以其为首，故名之。另外亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。

二妙散  《丹溪心法》

黄柏、苍朮两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无力，或足膝红肿热痛，或湿热带下，或下部湿疮，小便短黄，舌苔黄腻等症，有清热燥湿之功。

本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍朮苦温燥湿，为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名“二妙散”。

本方加牛膝名“三妙丸”，治下焦湿热，再加苡仁名“四妙丸”，可袪湿热，利筋络。本方若加槟榔名“三妙散”，外用脐部湿癣，有清热燥湿止痒之功。

十灰散  《十药神书》

大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症，有凉血止血之功。

“十灰”，指方中十味药物，均烧“灰”存性，研极细末，为散备用。《十药神书?序》云：“大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。”用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰：“右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。”（《血证论》）本方对肝胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰“十灰散”。

十香返魂丹  《春脚集》

丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣。

用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。

本方又名“十香反生丹”，因其方中有辛温开窍醒神之十余种“香”命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为“十香返魂丹”。

七仙丹  《东医宝鉴》

何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。

用于治疗须发早白等症。有滋阴养血，益气健脾之功。

“须发”，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。

方中药虽八味，何以称“七仙丹”？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。

七厘散  《良方集腋》

血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒冲服或调敷。

用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血袪瘀，止血止痛之功。

“七厘”，指服用量，即今之2.1克。

本方是伤科常用方，内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜通经络；朱砂、儿茶宁心止血。

综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服，一般每次只服“七厘”，所以以其每次用量而命名为“七厘散”。

七宝美髯丹  《医方集解》

何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。

用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，梦遗滑精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。

本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。

“七宝”者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；“美髯”者，指须发乌黑而润泽。

三国时关云长因须长而黑，有“美髯公”之称。喻服本方后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称“七宝美髯丹”

七制香附丸  《医学入门》

香附与当归、莪朮、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成，水糊为丸，黄酒送服。

用于妇女月经不调，结成症瘕，或骨蒸发热，四肢无力等症。有调和气血、温通经脉之功。

因本方炮制方法特异，具体是将香附十四两分为七等分，分别同当归二两酒浸；莪朮二两童便浸；丹皮、艾叶各一两米泔水浸；乌药二两米泔水浸；川芎、延胡索各一两水浸；三棱、柴胡各一两醋浸；红花、乌梅各一两盐浸，以春季三天或夏季两天，秋季七天，冬季十日为浸泡时间，此后单取香附为末糊丸，由于用香附一味与六种府料七次炮制，故名“七制香附丸”。

九分散  《急救经验良方》

制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成，既可用无灰酒调下内服，亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤，筋骨受损，红肿作痛等症。有活血散瘀、消肿止痛之效。

因本方以马钱子为主药，该药苦寒有毒，所含番木碱，成人每此服用5至10毫克即可发生中毒现象，30毫克可致死亡。故内服用量宜严格掌控，以免发生中毒副作用。

方名“九分散”者，一则说明本方内服，每次以九分（相当于2.7克，四种药物共同研磨之量）之内为宜；一则告人本方之中有剧毒药物，慎勿过量，以少为宜。

八珍汤  《正体类要》

人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎，加姜、枣组成。

用于气血不足所致之面色苍白或萎黄，心悸怔忡，食欲不振，气短懒言，四肢倦怠，头晕目眩，舌淡苔白，脉细弱或虚大无力等症。有平补气血作用。

本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气，又能养肝行滞以补血，适于一切因气血不足所致之证。    张秉成曰：“夫人之所赖以生者，气与血耳，而医家之所以补偏救弊者，亦惟血与气耳。故一切补气诸方，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从此四物化出也。”（《成方便读》）本方集两方为一方，八味药物皆为补气养血之珍品，故名“八珍汤”。

人参养荣汤  《三因集一症证方论》

白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白朮、炙甘草、熟地黄、五味子、茯苓、远志等组成，加生姜、大枣煎服。

用于积劳虚损，四肢沉滞，少气心悸，小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥之症。有补益气血，健脾养心之功。

本方从十全大补汤变化而来，为双补气血之剂，方以“人参”命名，概以人参为补气药之首，取气为血帅之意，俾气行则血行。

“荣”即营，这里指营血。喻用大补气血之品，滋养营血，使身体恢复健康，故名“人参养荣汤”。

《温疫论》有人参养营汤（人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、知母、陈皮、甘草），治大病愈后，气阴两虚而自汗者。方以人参为主，辅滋养营血之品，故名之。

三仁汤  《温病条辨》

杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏诸药等组成。

用于湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。

本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。

吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法，方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。

由于方中杏仁宣肺气，白蔻仁调中气，生苡仁利下湿，以“三仁”为主药，通利三焦湿热，故称“三仁汤”。

三消汤  《验方新编》

党参、白朮、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。

用于通治消渴之症，饮水不止者。有益气滋阴，清热生津之功。

“三消”，即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主；中消以消榖善饥为主；下消以多饮多溺为主。

本方之中党参、白朮、茯苓、甘草健脾益气；当归、地黄滋阴养血；知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热；麦冬、花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症，故名“三消汤”。

三痹汤  《校注妇人良方》

独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。

用于治疗肝肾气血不足、风寒湿痹，手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风湿、止痛之功。

痹证，由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。

《素问▪痹论》云：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也，其风胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也”。统称“三痹”。

本方为《备急千金要方》独活寄生汤化裁而来，集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、益肾滋阴诸药于一剂，专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹，故称“三痹汤”。